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编入藏外典籍类）中的尚有《孺兰陀王间经》。弥兰陀王是公元前一世纪左右统治西北印度的希腊国王，他曾向一个名叫那先的长老询问佛法，内容包括：智慧、烦恼、轮回、业、佛陀、教团、比丘、出家修行与居家修行、涅槃...
陈士强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590468562.html
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其中包括不少居家修行的信徒。这些信众也被称为“菩萨”。由此在佛教理论中，又出现了迥异于小乘的另一系统“菩萨乘”。菩萨乘，亦即佛教大乘，它的理论和实践是以菩萨为主体进行设计和构建的，突出宣扬不但自身要成就...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011468630.html
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我们要打扫环境，去除烦恼的尘埃 我们要扶起路树，栽植心中的菩提 我们要清理垃圾，美化居家的整洁 我们要疏通水沟，消除往昔的罪业 When cleaning your house,think of ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101468876.html
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detached and surredner gain and loss.
居家要选好邻 旅行要选好伴 求知要选善书 励行要选益友 Choose good neightbors for ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101468877.html
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中流砥柱，如若不然，无劳共住。 （1）破根本大戒者，欺下犯上者,不共住。 （2）破口相骂、交拳互殴，挑拨是非，破和合僧者，不共住。 （3）私收出家在家徒众者，自去居家者，不共住。 （4）私自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103968906.html
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十五善。救杖刑一人为十五善。免。为十善。减。为五善。救笞刑一人为五善。免。为四善。减。为三善。以上受贿者非善。偏断不公者非善。居家减免婢仆之属同论。 〖解〗救。谓非自己主事。用力扶救是也。免。谓由自己...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00295969206.html
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不少宁玛派僧人都可以居家修炼，也没有禁止他们娶妻生子。扎巴恩协成大成就者后，财富便源源不断地涌来，用《青史》上的话说，就是生起了大福泽。不久一弟子请他到雅隆地方传教，他因修得大成就而著名，所得布施极多...
张亚莎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00301469223.html
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人间佛教的蓝图）中，他提出二十点来说明人间佛教的风貌，质言之，即是在明示大家如何在生活中实践人间佛教： 1、伦理观（居家之道） 2、道德观（修养之道） 3、生活观（资用之道） 4、感情观...
陆 铿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371869454.html
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直观，可见音声供养与唱念梵呗、比丘与白衣的真正区分。 这两条史料中讲到四个层次：一世尊，二僧侣，三居士，四白衣。前两者为佛教的主体，居士则是居家念佛者，为俗人，关键在于“白衣”的身份。此间白衣在中土...
项 阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00550269948.html
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中国本土文化相融合，出现了“三教合流”的新局面。佛教调和儒道的思想源远流长。汉代牟融作《理惑论》就曾经指出，佛与儒道多有相通契合之处。佛教导人致于无为，主张恬淡无欲与道家一致；居家可以事亲，宰国可以治民...
魏承思
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574570090.html